SEANCE PLHLIQIE. 37 



La iHTsnasioii dr la certitude , Ah Montaigne , est un 

 rertain teinoignage de folie. Peut-ou ^tre plus sceptiquc ? 



II parle avoc iticerlitiule do la ncccssite de rimmortalite 

 (le I'aine. « La iiiorl , dit-il ailleurs, qui n'esl qu'un quart 

 d'heiire de passion sans consecpieuce , sans Huisance , ne 

 merite pas de preceptesparticuliers. » Quelle impiete pour 

 tin Chretien! quelle absurdilc pour un [)liiloso[»he! 



Montiiigne troiive etrange que riiomme ait rorgueillcusc 

 pretention de se distinguer dt!s hetes, qu'il appelle nos 

 confreres, nos compagnons; il les fait parler, rire et se 

 nioquer de nous, comme nous nous uioquons d'elles. Pour 

 Itii , la principale difference qui existe entrc nous et les 

 b^tes se trouve dans notre beaute , la fraicheur de notre 

 leint, Telegance de nos formes : c"est peu llatteur pour 

 i'espece humaine. 



E\pose-t-il les reveries de Tastrologie, il semble doner 

 les corps celestes de vie et de discours. Lorscpi'il parle des 

 augures tires du vol des oiseaiix, il leur accorde une entente 

 intelligente qui preside aux mouvements qu'ils executent. 



Ennemi de toute aiethode qui sente le scolastique , 

 il aborde sans ordre tous les sujets , il les esquisse de 

 main de maitre; niais, soit dcfaut d'aptitude, soil sys- 

 leme , il n'ose poser un principe, en suivre les conse- 

 quences; il dedaigne de penser a I'objection. Le mepris 

 qu'il affecte pour la forme didactique lui fait juger cette 

 trop laborieuse entreprise comme futile. Aussi le voit-on 

 afiirmer sans embarras , avec une grande naivete , tour 

 a tour, et le pour et le conlre. Ses instincts capricieux , 

 son gout, son jugement incertain, lui fournissent souvent, 

 sur un ra^mc sujet , les idees les plus contradictoires , 

 qu'il developpe avec une cgale verve et un entrain tou- 

 jours nouveau. Ses oppositions sont bien conduites et 

 l)leines de cliarme , niais le lecteur reste toujours en 

 suspens, allendaut une conclusion qui ne vienl pas. 



