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Apres line admirable exposition, dans laquello il paraif 

 sc nioiUrer francheinent calholi(pic, il echappe , enlrainc 

 par If coiiraiil do ses idccs paicnncs, sur la penle plis- 

 santo d'tin ralionaiisaie qui, iiii refusaiit la solution dii 

 pioliU'inc posL', le laissc incerlain dans un doutc qu'il 

 exprime par um (jhc sais-je ? oii cpfii laisse deviner avec 

 line malicieuse reserve. Sa philosophic est done ccllc de 

 Pyrrhon; aussi , dans ce doutc universel, Rabelais et 

 .Montai',Mie sc doiineiil-ils la main. 



En morale, mieux que personne, vous le savez , 

 Monsieur, Tauteur des Essais coiifond Irop souvent dans 

 un pc^lc-mele complot la doctrine de Seneque, de Plu- 

 tanpie ct des autres pliilnso|)hcs paiens, avec celle de 

 Jcsus-Christ. 



Censeur inipitoyable de tons les vices du cunir ct de 

 tons Ics Iravers de lesprit, plein de finesse dans la cri- 

 tique de la raison humaine, il abondc en sarcasmes, en 

 ironic, niais il n'esl pas asscz chrcticn pour s'afTranchir 

 dcs traditions paicunes, aux(piclles il fait uue Irop lar^e 

 part. 



Gascon dorijiine, il s'ainie trop, il se complait en lui- 

 m^me; il cache, sous une modestie qui n'est qu'apparente, 

 une conq)laisance pour sa iiersonne (pii est bicn un pen 

 de son pays. En parlant de lui, il eloigne tout sonp^on 

 de basse vanile; il cause, il est vrai, aussi librement de 

 ses defants que de ses qualites, mais cet artifice ne tronipe 

 pas. Son aveu sans regret accuse une indilTorence qui 

 montre qu'il pense n'avoir obci cpia des instincts irresisti- 

 bles. En accusant ses faiblesses, il ose dire : Si j'aeais a 

 rerivrr , je remvrais comme fai vecti; ni ne era ins le passe, 

 ui ne erains I'avenir. Quel cynismc de pensec I quel 

 orgueil I Et cependant Montaigne est chretien I 



II aimc les jouissances; sybarite par gout, il place le 

 linnhcur de la vie dans tout cc qui pou^ satislairc lessons. 



