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(Ill blano ail noir, do la vcrile a I'errciir. Aussi , lour a 

 tour, a-t-on place cet illiistre penseur parini les apolo- 

 ^istes cic la religion catholiqiic el paniii les pliilosoj)hes 

 (|ui se soul donne la triste missiuii de reformer I'Eglise , 

 on , pour parler plus exaetenienl , de la delruire. 



La I'aute eu esl tout entierc a Montaigne, qui, ne 

 s'etanl propose d'aulre but que de se peindre lui-menie, 

 I'a fait avec des coiileurs equivoques el confuses. 



Maisje ni'arrete; avec vous. Monsieur, je veux respecter 

 Montaigne interieur; le jugeinent de ce qu'etail Montaigne, 

 dans le for de sa conscience , n'apparlieiit (iu"a Dieu 

 seul. En Montaigne exterieur, homuie public , ecrivain , 

 j'admire (pi'au milieu de toutes ses variations et ses incer- 

 titudes philosopbiipies, il soil rcsle, en noble gentilbonime, 

 lidele a son roi , lidele a la religion de ses peres, (ju'il 

 ail pu resislcr au\ enlraiuements dii proteslanlisme. Heu- 

 rcuse iuconse(piencc pratique , qui montre lout a la fois la 

 faiblesse de Tcspril bumain, el ce que pent la religion 

 sur une conscience droite et honnete , quoique egaree, 

 dans les sentiers tortueux d'unc pbilosopbie trompeuse I 



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