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mentateur Nic. Perotto conclut que la cire Gtait l'ob- 

 jet d'une preference marquee sur ie suit', et a ce 

 litre reservee pour l'usage des gens riches (I). J'avoue , 

 pour iiiou compte , en L'absence de textes formels, 

 que ce sentiment ne me paralt pas suffisamment ap- 

 puye. .Ie lis liii'ii • qu'au temps de Martial:; la chan- 

 <!elle etait I'eclairage des pauvres gens , ct que , mal- 

 gre son utilite incontestable et sa commodite, on la 

 regardait comme la scrvante meprisee de la lampe (2) : 



« Ancillam libi sors dedit lucernae. » 



Mais ceci est dit de toute cliamlelle en general. S'il 

 avail voulu parler du suif seiilemtnt , Martial aurait 

 precise davantage , lui dont le quatorzieme livre est 

 plein de details de ce genre , lui qui repete par deux 

 fois que la lampe a etc longtemps un objet de luxe. 



Quand d'ailleurs Apulee, apres nous avoir I'ait com- 

 prendre . d'accord avec Martial , que les gens du 

 peuple n'avaient pas tonjours le moyen d'entretenir une 

 lampe pour eclairer lour chetive habitation (3), nous 

 montrc des gens aises se servant de bougie pour s'e- 

 clairer la nuit, au lieu d'huile (4) , l'exeinple est-il tout 

 a-fait concluant ? 



dependant il est un fait digne de remarque , c est 

 que, s'il est question de chandelle comme luminaire 

 dans une circonstance qui suppose qiielque luxe , e'est 

 toujours de la cire qu'on parle , jamais d'autre chose. 

 On me pardonnera d'apporter ici le temoignage dun 

 ecrivain Chretien parlant des pompes chretiennes. Saint 

 Paulin ecrivait au commencement du cinquieme siecle: 



:i) Ad Martial loco cii 



[2 Epigr. lib. MY, 50. 



(3) Kgo rajsera lanilkio ncrvos mcos conlorquco , ul intra 

 ceil.ulam uoslraro saltern lucenia lurcat.... (Melam- IX.J 



\i) lulus ccrei piaeelara micantes luco , Doclurno* nobis tene- 

 bras inalbabanl Me.tam. X. 



