— 197 — 



peremptoire (1) *: « lampades vocant plane faces ; » 

 et dans Virgile , nous le trouvous avec le sens do 

 torelie (2) : 



« I'rinceps anlentem conjecit lumpada Turnus. • 



De lychnus on a fait lychnob'.us , l'epithcte de bien 

 des gi'ns. ("est d'abord celle des avares , parce qu'ils 

 semblent vivre de lnuile de leur lampe , taut ils sont 

 economes :\ ■. et celle des buveurs qui passent les 

 nuits a boire ('«•). C'est aussi celle des homines hbo- 

 rieux . parce i|ue , comme dit quelque part Deraos- 

 thene , ils usent plus d'huile que de via : d'ou vient 

 que la lampe, comtne les homines de lettres, etait 

 sous la protection de Pallas : « Minerva lucernaruin 

 moderatrix , dit Arnobe (5). » 



Si quelqu'un se livrait a des recherches savantes, on 

 disait de lui qu'il se servait de la lampe d'Atistophane 

 et de (Meanthe .- « Non solum ad Aristophanis lucer- 

 nam . -nl etiara ad CleanthU lucubrari , dit Varron (f>) ; » 

 et I'Aristophane en question est mi gramraairicn. Cette 

 t'acon de parler rappelle 1'expression que nous citions 

 tout a I'heure. Juvenal a dit semblablement du genie 

 satyriuue d'lloraee : 



t H;ec ego non credam Yennsina digoa luccrna (7). » 



Les lampes etrusques jouissaient dans {jl'ltalie et 

 meme dans la Grece d'une certaine reputation. On 



(1) II iU nut lib II, 2G. 



(2) jEncul. 1\ , 635. 



(3) Senec. EpUt. CXXI1. 



(4) Propeht. IV, sat. VII. 



(5) Disputation, adv. ijentes , lib. II. 



(G) De oriyin. — Erasmi adagior I , ceutur. VII , 72. 

 (7) Sa$ I, SI. 



