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une disposition qui dispense celui qui le porte d'avofr 

 un chandelier. C'est ainsi que, dans une peioture 



d'Herculanum (1), un genie tient un polit flambeau qui 

 est coupe par nn disque vers la moitie de sa longueur. 

 Ainsi encore bon nombre de flambeaux de haute taille 

 (2) se terminent par plusieurs calices superposes : ceux 

 de dessous font l'oflice de bobeche. 



Arrivons maintenant aux accessoires dont s'enricbit 

 l'art de leclairage. 11 en est qui sont encore en usage 

 cbez nous et que les Komains connaissaient. 



Puisque les Juifs avaient les mouchcttes et qu'il en est 

 question dans les livres deMoyse, on ne sera pas sur- 

 pris den trouver l'equivalent chcz les Homains. Mt,'|a, 

 le nom grec de la meche , est proprement la raucosile 

 dont on se debarrasse en se mouchant. Aussi le meme 

 mot latin emungere signifle-t-il aussi bien moucher le 

 nez et moucher la chandelle. II signific encore duper. 

 Plaute est bien capable d'avoir joue sur les deux pre- 

 miers sens, quand il dit (3) : 



« Lychnum emunge paruinper , 

 » I't videat anus ubi pedes ponat. » 



Des esclaves etaient ordinairement proposes a l'entretien 

 des lampes et des cbandclles. lis avaient pour cela de 

 petits crochets et des pincettes propresa tirer les medics , 

 a les etendre et a les moucher (4) . Ces pincettes, forcipes, 

 •'■taient plates: celles dont se servent nos epinceteuses, 

 pour nettoyer les etoffes ecrues , peuvcnt en donner 



(1) Le antich. di Ercolano,X. II, p. 127 



(») Herculanum el Pompei,T. V, pi. 37. — // museo Borbon. 

 V. JX. p. 35, 38. 



(3) Ex Viridul. ap. Priscian. — H. Stephan Tlies. gr. ling. 



(4) PlGNORIOS , de servis «t eoruut ap. Vc teres nfficiis , LV, 



