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en rond, les autres on quarre, que e'estoit Tune des 

 plus belles et plus singulieres choses a veoir que l'ceil 

 n'eut squ choisir, dont il soit fait mention par les 

 livres. » 



Enfln , voici comment, au v siecle, Sidoine-Apollinaire 

 (i) decnt a son tour le luminaire dun festin. Nous 

 y retrouverons la magnificence de Cleopatre et de 

 Didon : 



« Venicnte nocte, nee non 

 • Laquearibus coruscis 



» Numcro sus erigalur 



» Camera; in superna lychnus • 



» Adipesque glulinosos 



» Opobalsamumque lucerna? 



■ Auaglyplico metallo 



• Humeris ferant onustis. » 



Ces lustres , riches par la matiere , riches encore par 

 le travail, communiquent aux voutes un eclat merveil- 

 leux. Leurs bras etendus sont charges de lampes , dis- 

 position que nous n'avons pas encore rencontree dans 

 nos recherches , mais que nous retrouverons. Remar- 

 quons aussi une seconde fois ce qu'on bnile dans ces 

 lampes : outre des huiles , car adipes ne peut avoir ici 

 d'autre sens , e'est du baume et d autres parfums. 



Tel est done I'eclairage des festins du soir et ce que 

 les romains appellent lucerna convivalis ou tricliniaris. 



De tous points , surtout sous le rapport de la magni- 

 ficence , il differe de ce que nous avons vu jusqu'ici. 



Dans les premiers temps , suivant Athenee (2) , les 

 memes esclaves portaient des flambeaux devant' les 

 convives et leur presentaient le vin. Ce melange d'at- 

 tributions se retrouve plus tard dans loffice du maitre 



(1; Kpist. lib. IX, IJ. 



(2) Lite. at. 



