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noncer dans Ics circonstances les plus importanles. 



II suit tie la que sa louange comme son blflme 

 sonl somcnl sans porl6e. Sa critique est jusle le 

 plus souvenl dans la raesure <<u il I'exerce , mais 

 elle est liraide et incomplete. 



Cede position miloyenne que prend M. (iui/.ot , 

 lui donne les allures dune haute impartiality : il 

 semble fuir avec soin I'entralnement dun zele pas- 

 sionne. Mais on a bieoldl reconnu que lui aussi il 

 a aborde I'histoire avec un parti pris, avec aoe idee 

 preconeue , el que quelquefois , quoique rarement, 

 il fait violence aux fails pour caresser sa pensee. 



Sa parlie la plus faible , comme elude des fails , 

 ce sonl les origines du chrislianisme. 



Parlout ailleurs, alors meme qu'il est faux dans ses 

 appreciations , on le trouve erudil , exact: mais il 

 a un art de grouper les fails , de les presenter sous 

 un jour qui convient a son but et qui produit lout 

 son effet. Ses conclusions sont d'ailleurs encadrecs 

 dans des considerations generates et pliilosophiques 

 qui sonl la parlie la plus brillante de sou talent. 

 Lorsqu'il arrive qu'il devie du vrai , et que ces 

 rellexions lombent de tout leur poids sur un lecteur 

 inattenlif, Terreur est consomm6e. 



Si on veut maintenanl se rendre comple de la 

 physioaomie generale de cet ouvrage, la premiere 

 chose qui frappe , c'esl le ton grave et serieux de 

 I'auleur. Sa maoiere de trailer I'histoire est bien 

 digne du sujet qu'il a cboisi. 



Ce qui frappe encore c'esl une methode aussi 

 savanle que naturelle, pour disposer ses raalieres, 

 lea coordonner sans confusion , le lecteur le suit 

 constamment sans fatigue et meme avec le plu» \il 



