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inlerel , et ce qu'il lit proud aisement place dans la 



memoire. 



Comme ecrivain, M. Guizol , on le s;:it , a toujour* 

 une grande elevation de style el de pensee. 11 a 

 une maniere de peindre a grands Irai's qui rappelle 

 celle de Bossuet. II a celte pl6niludc de phrase qui 

 ne nuit pas a Tenergie. Avcc moins de pretention 

 que Monlesquieu , il a de lui celte perspicacile fine 

 qui demOle dans les fails compares, non sculement 

 le trail le plus caraclerislique , mais encore ces con- 

 jectures probables el ingenieuses qui jetlenl du jour 

 sur un evenement ou sur un siecle. 



Malgre ses defauts, rhk-loirc de la civilisation de 

 M. Guizol sera longlemps lue avec inlenH par les 

 hommes serieux. 



Le succes suivra toujours les Iravaux d'un grand 

 ecrivain , d'un 6rudit judicieux , qui met de I'ordre 

 et de la clart6 dans une foule de precieuses citations. 

 Aux ceuvres qui ont ce caractere, une place d'elile 

 est reservee parmi les monuments litl6raires de noire 

 6poque. C'esl pour cctte raison mCme que les er- 

 reurs qu'elles renfermenl deviennenl plus dangereu- 

 ses et doivent elre signalees avec le mOme soin que 

 les enseignements utiles qu'elles conliennent. Voyons 

 mnintenant comment M. Guizol aborde son sujet. 

 C'esl par une definition de la civilisation : elle 

 merite d'etre remarquee. Elle donnera un commen- 

 cement de justification a Tune des assertions qui 

 precedent : 



a Deux fails, dit-il, sonl compris dans le grand fait 

 » de la civilisation , il subsisle a deux conditions, 

 » et se revele a deux symplrtmes : le developpe- 

 » merit de Tactivile sociale , el celui de I'activile' 



