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b individuclle ; le progres de la soci^Cd* c; ie progres 



o dc I'bumanile. Parlout oil la condition exteiieitrc 



» de I'liomme s'elend , se vivifie, s'ameliore ; par- 



n tout oil la nature inlerieurc dc I'homme sc tr.on- 



» Ire avec eclat, avcc grandeur , a ces deux signes, 



» et souvent meme malgre la profonde imperfection 



d de l'elat social , le genre humain applaudit el 



» proclame la civilisation. » 



II ajoute de plus que ces deux elements s'en- 

 gendrenl riciproquoment, que si l'un des deux pre- 

 doniine, I'equilibre tend proniptcment h les retablir. 

 A part nos reserves pour cello derniere observation, 

 on peul accepter cette definition dans sa generality. 



Or du fond meme de cette definition , M. Guizof 

 fait jaillir un coroliaire qu'un esprit serieux comme 

 le sien ne pouvail pas negliger el qui aurait du 

 conservcr un peu plus d'inlluencc sur loule la suite 

 de son ouvrage. 



Je laisse Tauleur ' parler lui-nifimc , afin qu'on 

 juge en mOmc temps ce qu'il y a <le beau et de 

 timide dans cette exposition. 



« Je ne puis pas , dit-il , ne pas poser une ques- 

 » tion que je rencontre ici ; une de ces questions 

 » qui ne sont plus des questions bistoriques propre- 

 » merit diles , qui sont des questions , je ne vcux 

 » pas dire bypolbuliqucs , rnais conjectarales , des 

 » questions dont riiommc ne ticnl qu'un bout , dont 

 « il ne peul jamais atteindre I'aulre bout , dont il 

 » ne pent fairc le tour , qu'il ne voil que par un 



Cdle ; qui ccpcudanl iiVn sont pas moins reelles , 



» anxqaellea il fau( bien qu'il pense . car Hies se 

 » presenteut dovanl lui, malgre lui, a loul moment, 



