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de luraieres se reduirait a une seule , mais perp&uellement 



allumee pendant la duree des 365 jours qui composeut 

 I'annee. Le fail est que le lychnuque en question fut place" 

 parDenys lejeone dans le Prytanee de Tarente , c'est-a- 

 dire devanl 1 image de Vesta , deesse protectrice de ces 

 sortes de monuments , comme le prouve le nom de Pry - 

 tanitides dp tine, chcz les Crecs, aux veuves char gees du 

 soin degarder le iVu sacre. Mais il serait facile d'accorder 

 la realite d'un pared lychnuque avec l'idee symbolique 

 qu'on voudrait y rattacher , comme avec la perpeluite de 

 lumiere qu'exigeait le culle de Vesta. Au surplus , l'exem- 

 ple donnr par Eupliorion est tout a fait grec , puisque 

 nous sonimes dans un prytanee , I'hotel de ville des Grecs, 

 si je puis parler ainsi , comme le Capitole est celui des 

 cites romaines. Jaime mieux m'arreter a des fails pure- 

 ment romains , el vous citer , par exemple , le temoignage 

 de P. Victor , qui , dans la description de Home qu'on lui 

 altribue, place aux e quartier de cette ville un temple d'Apol- 

 lon ou Ton voyait plusieurs lychnuques a branches (1). 

 Ceci doit lever tous les doutes au sujet de la presence 

 des lustres dans les temples , quoiqu'il s'agissc ici , ap- 

 paremment , du temple d'Apollon-Palatin , ou nous avons 

 deja rencontre le candrlabre de Cyme. 



Hors de 1'enceinte sacree et dans l'interieur des habita- 

 tions, devant ces edicules et ccs armoires oil les Romains 

 placaient les dicux Lares et les objets particuliers de leur 

 culte (2) , on suspendait encore des lainpes , de meme 

 qu'on y offrait de l'encens , des couronnes et du vin. 

 C'est ainsi qu'on trouva en 1505, a Lyon, une lampe dimyxe 

 dont les chaines soutenaient 1' inscription suivante (3) : 



Lariuvs. 



Sacrvh. 

 P. F. Roman. (4). 



(1) Pun. Loco cit. , Ed ad usiim Delphini. Nole d'Hardouin. 



(2) I'etron. Satyric. XXIX. 



\'-i) Montfaucon (Antiq. expl. pi. 188) donne deux eiemples do 

 ceile inscription , d'aprcs Liccli. 



. « Publics felicitali Romaiiorum. » 



