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cqrriere, et de jour en jour elle s'y ('lance plus 

 rapidemenl, parce que la liberie accompagtu- <le 

 plus en plus ses mouvements 



Ce portrait de la civilisation europeenne , quoi 

 qu'nabilemenl tract', me parait indignc de la 

 reputation de son illustre auleur. 



Et d'abord , est-ce dormer une idee complete 

 dun systeme de civilisation que decrire seule- 

 ment les formes du gouvernement , c'est-a-dire , 

 ce qu'il y a de plus exlerieur et de plus su- 

 perficiel ? 



Si une forme de gouvernement est vicieuse et 

 que les ciloycns qui la supportenl en cnmprcn- 

 nent le vice , ne craigncz pas qu'ellc dure. Y 

 a-t-il chez un peuple un courant d'idees qui 

 aille se heurler contre une institution , ce n'esl 

 pas le courant qui se delournera , c'esl I'insti- 

 lulion qui sera cmportee. 



Si done les anciens onl pu supporter des formes 

 de gouvernements deteslables , c'esl qu'il y avail 

 un vice correspondanl dans leur intelligence , dans 

 la science, dans la raison de ce temps; c'esl que 

 les principes d'apres lesquels se faisaient Teduca- 

 f ion du peuple sorlaienl d'une source empoisonnee. 



Par exemple, lidee de l'unite de la race hu- 

 maine s'etant perdue dans l'antiquile , avec celle 

 de Tegalile primitive des hommes , il est sorli 

 des erreurs opposees a ces v^rites, d'abord sur plu- 

 sieurs points un efirayanl despotisme, et ensuitc 

 la plus grande iniquile morale, la plus difficile a 

 deraciner , parce qu'elle avail dans riiomme , dans 

 la caste triomphanle, pour complices: l'orgueil 

 el la voluple. Cede iniquite, e'est I'esclavage. 



