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Ces Irois syslemcs d; civilisatioti tout, en d'autres 

 termes, trois religions ou trois philosophies differentes: 

 la chretienne , la mahometane, la brahminxque. 



Cela n'a rien de surprenant. Une veritable religion 

 n'est autre chose qtt'um solution complete des grandes 

 questions qui inter cssent Phumanite , e'est-a-dire 

 de la destinee de Vhomme, de son origine , de son 

 avenir, deses rapports avec Dieu et ses semblables. 

 Or, e'est en vertu da opinions que les peuples pro- 

 fessent sur ces questions quits se donnent un culle, 

 des his, un gouvernement, qu'ils adoplent certaines 

 pensees, certaines habitudes , certaines moeurs, qu'ils 

 aspirent a un ordre de choscs qui est pour eux 

 V ideal du beau, du bien , du bon , du vrai en ce 

 monde. Touts veritable religion entraine done ne- 

 cessairement apres soi non settlement un certain 

 culte , mais une certaine organisation politique, un 

 certain ordre civil, et de certaines mo2urs. En un 

 mot , toute religion enfante une civilisation toule 

 entiere , qui est a elle-me'me comme I'effet est a 

 sa cause , et qui tot on tard doit inevitablement 

 se realiser . . . 



Quelles sont les forces respectives de ces trois 

 systemes, leur degre de vigueur et a" attraction dans 

 la lutte qu'il soutienncnt pour s'emparer du monde ?.. 

 Le plus vrai est par Id mime le plus fort, il doit 

 finir par absorber les deux autres. Or les faits 

 prouvent que la civilisation chretienne est la settle des 

 trois qui soit aujourd'hui douee d'une vertu expansive. 



M. Jouffroy, en continuant, prouveque la supe- 

 riorile de verite dans les croyancs des nations 

 chreliennes engendre lous les genres de supe- 

 riorite. 



