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decouvert par Spon et Nheler (1); et , comme lexplique le 

 vers de Seneque (2j : 



« Longas Eleusi tacita jactabo faces , • 



on entrait dans le temple en courant , et on s'y passait de 

 main en main les torches. 



A la tete de cette foule armee de flambeaux marchait le 

 Dadouque ; au lieu de la lampe d'or dont on faisait usage 

 dans les mysleres d'Isis , ce dignitaire , dontlenom desi- 

 gne assez les fonctions , portait une grande torche allu- 

 mee , symbole de l'astre phosphore ou Inciter (3). II etait 

 le second des quatreministres du premier ordre attaches au 

 culte de Ceres et de Proserpine. 



Je n'etalerai pas devant vos yeux les diverses peripeties 

 du spectacle qui fascinait les regards des mystes aspirants 

 a Vepoptee ou supreme initiation, lorsque , apres l'extinc- 

 tion des lampes et des flambeaux , le heraut avait com- 

 mande aux profanes de s'eloigner. Moins encore je vous 

 devoilerai ce qui se passait dans la partie souterraine du 

 temple , jusqu'au moment ou les portes ouvertes lai:-saient 

 voirl'imagede la dtiesse , etincelante d'or et de lumieres, 

 entouree des principaux ministres , parmi lesquels le da- 

 douqne repr^sentait le soleil; Yepibome, la lune ; et ainsi 

 des autres dieux et deesses (4) ; en sorte que la Divinite 

 toule entiere, comme dit Tertullien (5), remplissait I'en- 

 ceinte , tandis que la foule des assistants representait le 

 monde (6). On appelait cette ceremonie la photagogie • 

 c'etait aussi Yepiphanie des Dieux (7) ; et ceux qui en 



(1) Spon. Miscell. Antiq. T. II, p. 283. — Whel. T. II p. 526 



(2) Here. fur. 302. — Sehol. ad Juven. Sat XV, 140. 



(3) Schol. Aristoph. ad Ran. 340. 



(4) Xenoph. Hist. grwe. VI , 3. — Diog. Laert. VII , ISO. — 

 Euser. Pra>par. evang. Ill , 12. 



(5) « Tola in adytis Dmnilas. » Adv. Valcnt. , p. 280. 



(6) Euser. Prwpar. evang. lib. Ill , p. 117. 



(7) S. Maxim. Schol. in Dion. Areop. , p. 83. — Jamkl rfc Myst. 

 JZgypt. HI , cap. 11. 



