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la main (1) , pour faire pieusement un sacrifice a la chaste 

 Diane, et deposer leur offrande autour du lac, ou, disait- 

 on , la deesse avail cache le corps d'Hippolyte. Parmi les 

 offrandes etaient de petites images de cire (2) ; c'etait 

 une reminiscence des sacrifices humains d'autrefois. Le 

 culte de Saturne va nous presenter la trace d'un fait ana- 

 logue. 



Nous avons rapporte , d'apres S l Jerome , l'usage de 

 s'envoyer des bougies en present , lors des Saturnales (3). 

 Macrobe (4) nous donne a ce sujet de explications curieu- 

 ses. Les Romains se seraient crus autorises par un jeu de 

 mots a renoncer aux sacrifices humains qui , chez eux , 

 comme chez les Pheniciens , ensanglanterent d'abord les 

 autels de Saturne. Le meme mot grec signifie homme et 

 lumieres. Or , reflexion faite , et de l'avis d'Hercule , ce 

 vengeur de tous les opprimes et de toutes les victimes,ce re- 

 dresseur en titre de tous les torts (5), qui passait en Italie , 

 on trouva plus simple de donner a Saturne des chan- 

 delles que des hommes ; les escobars du temps purent 

 se feliciter du tour fait au dieu. Mais longtemps encore 

 de rigides observateurs conserverent l'usage de verser le 

 sang de leurs semblables sur les autels L'an de Rome 



(1) « Dum videt accensis devolam currere toBdis 



» In nemus , et Trmae luiuina ferre deae. • Propert. , 

 lib. II, Eleg. XXXII , 9. 



« Et face iiiulla 



» Conscius Hippolyti splendet lacus.... » Stat. Sylvar. , 

 lib. Ill, Hercul. Surr. 56. 



(2) Porphvr. ap. Euseb. Prwp. Ev. , lib. V. — Servics ad 

 Virg. Mneid. II, 116. 



(3) In Vigilant. — Mart. Epigr. , lib. V, 64. — Varro , de 

 ling. lat. V . 64. — V. Supra , p. 14. 



(4) « Aras Saturnias aon maclaado Tiros , sed accensis lumini- 

 bus excolentes ; quia non solum virum , sed et lumina §u-ia. 

 signiOcat. Inde mos per Saturnalia missitandis cereis coBpit. > 

 Saturn. , lib. I , cap. VII , H. 



(5) Stat. Sylvar., lib. Ill, Here. Surr. 32. 



