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1'inlertH tie la morale que vous ne voulez pas que le 

 pauvre en proie a ces Iristes miseres soil gu6ri , vous 

 devez aussi , dans le m6me inlerel , Irouver mauvais 

 que le riche le soit. Mais, dites-vous, le but de cette 

 mesure n'est pas de punir ; c'esl de pr6venir le vice. 

 A la bonne heure , voire intention est fort louable ; 

 mais le moyen que vous prenez est absolument le 

 mfime qu'adopterait un gouvernement qui supprimerait 

 la partie des sciences m&licales Iraitant de ces hon- 



leuses malieres Non , ce n'est pas la le vrai 



motif; la veritable raison est que voire caisse ne 

 suffirait pas si vous admetlez les personnes maladives. 



3°. Celle association est exclusive ; et le petit 

 nombre des associes la condamne a ne jamais prospe- 

 rer. D'abord elle s'appelle association des ouvriers en 

 laine : et elle exclut ainsi sans ombre de raison les 

 hommes des aulres metiers. De plus, le premier article 

 des staluts porte que la sociele ne pourra jamais 

 renfermer plus de soixanle membres. Le pourquoi, 

 nous l'avons cherch6 longtemps , el, nous avons eu 

 assez de peine a le Irouver. En effet, a quoi bon des 

 associations parlielles , si parlielles? Une society non- 

 exclusive se constiluera lout aussi facilement, plus 

 facilemenl m6me ; car on trouvera bien plus ais6- 

 ment des socief aires. Au conlraire , si vous voulez 

 propager le principe d'associalion , generaliser autant 

 que possible , ce grand bienfait , vous vous creez 

 gratuitemenl des difficult^ el des embarras en ne 

 voulant que des sociel^s restreintes. Car ce n'est pas 

 une seule alors, c'est quatre, dix, vingl peut-filre que 

 vous aurez a fonder dans une seule ville. Ensuile , vos 

 associalions parlielles, dont la quanlite sera illimilee, 

 mais le nombre des membres si reslreinl , pourront- 



