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comme purification , suit pour iudiquer ie retour printa- 

 nier de la chaleur et de la lumiere. On y brulait diverses 

 offrandes; apres le sacrifice venait un festin , et, apres le 

 festin , ce qu'on pourrait regarder comme un grossier feu 

 de join. On placait a certaines distances des foyers com- 

 poses de paille ou de foin , on y mettait le feu a un signal 

 donne, et la foule joyeuse les traversait en courant, ou 

 sautait par-dessus (1). 



Plus tard , aux approches de la moisson , on celebrait 

 chaque annee \esjeux Apollinaires , confondus , a la fin 

 de chaque siecle , dans la fete appelee jeux seculaires. 

 Cettc derniere solennite durait trois jours et trois nuits. 

 Apres les ceremonies preliminaires qui occupaienl tout le 

 premier jour , le peuple se pressait dans les temples 

 d'Apollon-Palatin , ds Jupiter-Capitolin et de Diane-Aven- 

 tine , pour y celebrer, en l'honneur des Parques , de Plu- 

 ton et de Proserpine , une veillee analogue a celle de 

 Ceres. Entre autres objets que les pretres leur preseu- 

 taient pour etre offerts aux dieux , se trouvaient des 

 torches , du bitume et du sou/re (2). La veillee s'ouvrait 

 a la deuxieme heurc de la nuit , c'est-a-dire vers neuf 

 heures. Le grand pontife , assiste des quindecemvirs , en 

 faisait l'ouverture par un sacrifice solennel , et des chceurs 

 de jeunes garcons ft de jeunes filles chantaient ensuite 

 des hymnes composes pour la circonstance (3). La pre- 

 miere fois , c'etait au Champ de Mars qu'avait lieu la 

 ceremonie , dans l'endroit appele Terentus, pres du Tibre. 

 Le theatre qu'on y elevait expres , pour la circonstance, 



(1) « Certe ego transilui positas ter in online flammas. » Loc. 

 eit. 727. 



— « Annuaque accenso celebrare Palilia foeno. » Propert. 

 lib. IV, Eleg. 1,10. 



— « Et furoosa Palilia fa;no. » Pers. Sat. 1 , 72. 



(2) • Cuperent lustrari , si qua dareutur 



■ Sulphura cum taedis. • JnvEN. Sat. II , 157. 



(3) HORAT. r<n in iWCUl. — ACRON. ill i-jiimI T. 21. 



