Ueber die Beziehungen der Sinnesorgane etc. 21 



nur das eine Auge betrifft, so wird meist nur die erste Antenne 

 dieser Seite eingezogen." Wir finden hier die vollkommene Analogie 

 mit den Resultaten, die ich am Frosche erhielt. 



Bethe fand noch zwei weitere Bewegungserscheinungen vom 

 Auge aus, die eine nannte er den Auf bäumungsreflex , die andere 

 den Fluchtreflex. 



Bei Annäherung eines Gegenstandes nämlich, der beide Augen 

 gleichmässig treffen musste, sah er, wie das Thier die Antennen und 

 das erste Beinpaar erhob ; entweder blieb es dann in dieser Stellung, 

 oder es machte eine Ortsbewegung, die es vom reizenden Gegen- 

 stande entfernte. 



Von besonderem Interesse sind die Beobachtungen bei Reizungen 

 oder bei Blendung nur der einen Seite. Aus den Versuchen, deren 

 genauere Wiedergabe uns zu weit führen würde, geht mit seltener 

 Klarheit die Anpassung der Reflexe an die Selbsterhaltung des In- 

 dividuums, d. h. in anderen Worten ihre Zweckmässigkeit, hervor. 

 Mehr als alle Speculationen können solche biologische Beobachtungen 

 der Erkenntniss dienen. Sie geben einen Einblick in die Vorgänge, 

 so wie sie in der Natur sich abspielen, ohne der Beihülfe com- 

 plicirter Maschinen und Anordnungen zu bedürfen. Sie zeigen uns 

 den Weg zum Verständniss der complicirten Leistungen auch höherer 

 Organismen. 



Sie lehren uns, wie eine Handlung eines Thieres, die. wie das 

 Fliehen und Vermeiden von Gefahren, höhere psychische, auf Ana- 

 logie basirende Voraussetzungen zu fordern scheint, auch ohne diese 

 Voraussetzungen erklärt werden kann, wenn wir das Werden und 

 Entstehen solcher Handlungen gradatim, ich möchte sagen phylo- 

 genetisch verfolgen können. Die Zweckmässigkeit auf der Basis eines 

 angeborenen Mechanismus wird uns dann verständlich gemacht, auch 

 ohne bewusste Thätigkeit annehmen zu brauchen. 



Zu demselben Schlüsse kam Bethe (1. c.) auf Grund seiner aus- 

 gedehnten Beobachtungen und formulirte ihn mit folgenden Worten : 

 „Solange sich aber ein Weg zeigt, die Lebenserscheinungen eines 

 Thieres ohne Zuhülfenahme von psychischen Eigenschaften rein re- 

 flectorisch zu erklären, soll man, nach meiner Meinung, auch davon 

 absehen, ihnen diese Eigenschaften zuzuschreiben. In der That ist 

 es möglich, noch complicirte Erscheinungen als reine Reflexvorgänge 

 zu deuten, Erscheinungen, bei denen die Anthropomorphisten es 



