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l'occupe. Telle est la condition de la plus grandé 
partie des hommes. D’autres , en plus petit nom- 
bre, mieux partagés par la nature et par la for- 
tune , sentent le besoin et se trouvent dans la 
possibilité de perfectionner leurs facultés morales ; 
mais cette culture, quelque soit sa prééminence 
et sa noblesse , est le fruit du travail , et d’un 
travail opiniâtre. 
» Celui qui s’est ainsi rendu capable de con- 
cevoir et d’ordonner, est fait pour commander. 
C'est l'architecte habile qui, par la force de son 
génie , forme le plan d’un superbe édifice : ül 
distribue à chacun des ouvriers la portion de travail 
qu’il doit exécuter et qu'il exécute automatique: 
ment, sans s’'embarrasser ni de la place que son 
ouvrage occupera , ni de l’effet qu'il produira 
dans l'édifice; souvent méme insensible à sa beauté, 
et incapable de juger de sa perfection. 
» C'est ainsi que l’homme dont l'esprit est cul- 
tivé exerce l’homme simple et docile. 
» Si le talent n’est pas inné, s’il est la conquête du 
travail , il est rarement le prix d'un travail solitaire. 
L'esprit a besoin d’être dirigé , d'être réglé , d’être 
réprimé si son essor est trop rapide; de Îà la né- 
cessité de l'instruction et de la critique. L’instruction 
nous donne des principes éprouvés et noûs met 
devant les yeux des exemples utiles ; la critique 
est le frein salutaire qui nous empêche d’errer 
à l'aventure ei de franchir les limites de la raison; 
remède quelquefois amer; mais toujours avanta+ 
geux à l'homme qui à beaucoup de grandeur joint 
encore plus de faiblesse. 
» Quiconque communique au public les fruits 
de ses veilles, se soumet tacitement à: la censure 
que chacun a le droit d’exercer; mais les sociétés 
littéraires , étant en quelque manière un patri- 
moine 
