7 Y, 
c. 40, 
Gédoyn,t.1 
pas 
126. 
125 et 
(188) 
» ou de ne pouvoir jamais respirer librement ou de 
* secouer le joug de votre tyrannique domination. Il 
» faut faire garder inviolablement les lois de Minos 
» pour l'éducation des enfants. Il faut établir des 
» écoles publiques : c’est la mollesse et l'oisiveté qui 
» rendentles peuples insolents et rebelles. L'igno- 
» rance des choses utiles ne peut jamais procurer 
* aucun avantage. Plus on possède de moyensde s’ins- 
» truire, plus on est à portée de connaître l'étendue 
» de ses devoirs ; et plus on en connaît l'impor- 
tance , moins on est tenté de s’en écarter. « 
Du pouvoir de Jupiter sur les Parques ; par M. l'abbé 
BEyer', chanoine de l'église d’Utrecht. 
» Je me propose d'examiner quelle était la nature 
du pouvoir de Jupiter sur les Parques. Les Des- 
tinces, les Parques , le Destin , représentent ri- 
goureusement ici la même chose , quoique l’on 
mignore pas qu’en rigueur les Parques ne faisaient 
qu’exécuter les résolutions des Destinées. 
» Le savant traducteur de Pausanias, M. l'abbé 
Gédoyn , donnerait lieu de penser que la théologie 
payenne aurait varié à ce sujet. Il prouve par 
le passage suivant que , du temps de Pausanias, 
elles devaient obéir an maître des Dieux. » Cet 
» auteur, nous dit-il, fait la description d'une statue 
» de Jupiter olympien ayant le visage d’or et 
» ivoire , le corps de plâtre et de terre: cuite. 
» Sur Ja tête du Dieu sont les Heures et les Par- 
” ques, pour signifier que les Destinées obéissent 
» à Jupiter, et que les saisons et les temps dé- 
» pendent de sa volonté suprême. « Sur quoi , 
