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M. Gédoyn fait la remarque suivante ! » la théolo- 
» gie payenne, du temps de Pausanias, n'était pas 
» la même que du temps d’Homère , chez lequel 
» on voit toujours Jupiter assujetti aux Destinées. « 
» Ayant que de montrer les modifications dont 
cette assertion est susceptible , je ferai observer 
qu’en un autre endroit le même Pausanias parle 
d’un autel sur lequel on lisait cette inscription : 
Au conducteur des Parques (*). » Onne peut douter, 
» ajoute-t-il, que ce ne soit un surnom de Jupiter; 
» puisque lui seul commande aux Parques. « Est- 
il d’ailleurs bien exact de dire qu'Homère soit 
opposé sur ce fait au sentiment de Pausanias ? C’est 
ce que nous allons bientôt examiner. 
» M, l'abbé Bannier, dans sa Dissertation sur les 
Parques , n’a pas peu contribué à embrouiller cette 
matière. Il rapporte le sentiment de Fulgence , qui 
assure que les Parques servaient sous les ordres 
de Pluton ; et ailleurs il dit: » que les Parques 
» servaient sous les ordres du Destin, qui commande 
» à Jupiter méme ; que c’est pour cela qu’on le 
» réprésente avec une Parque sur la tête, pour 
» marquer , suivant ün yers du poëte Æschyle , 
» qu'il cite, que ce Dieu était sous leur empire. «& 
» Je me défie de ces assertions avec d'autant 
plus de raison què M. l'abbé ne cite ni le lieu 
de Pausanias ni celui d'Æschyle dont il emprunté 
les témoignages, et que je ne vois rien dans les 
Eliaques qui cadre avec ce qu'il dit; encore moins 
dans Æschyle. Mais voici un passage des Tableaux 
de Philostrate , traduction de Blaise de Vigenère, 
qui peut-être jettera quelque jour sur cette con- 
(*) Eliaques. 
Acad. des 
Inser.,t. 7: 
