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t-elle d'être en usage? Je présume qu'elle est aussi 
ancienne que Rome méme. 
» Cependant, D. Martin a voulu établir comme 
un point incontestable , qu'au temps que les loix 
des XII tables furent dressées , les romains ne 
brûlaient point les morts, et que cet usage ne s’éta- 
blit que pendant les guerres civiles ; et il s’auto- 
rise d'un passage de Pline qu'il est d'autant plus 
important de connaître, que ce passage lui-même 
va servir à la réfutation de ce savant bénédictin. 
» Ipsum cremare apud Romanos non fuit veteris 
instituti : terrd condebantwr. At postquäm longin- 
guis bellis obrutis erui cognovere , tunc institutam 
et tamen multæ familiæ priscos servavere ritus : 
sicut in Cornelia nemo ante Syllam dictatorem traditur 
crematus , idque voluisse veritum Talionem , eruto 
C: Marii cadavere. « 
Le même D, Martin s'autorise pareillement d’an 
passage de Ciceron que je dois citer dans la même 
intention. » At mihi quidem antiquissimum sepul- 
turæ genus id fuisse videtur , qud apud Xeno- 
phontem Cyrus utitur. Redditur enim terræ corpus, 
etita locatum ac situm , quasi operimento matris 
obducitur. Eodemque ritu in eo sepulchro quod 
procul ad fontis aras regem nostrum Neumam 
conditum accepimus : gentem que Corneliam usquè 
ad memoriam nostram häc sepultur& scimus esse 
humatam. Caii Marii sitas reliquias apud Anienem 
dissipari jussit Sylla victor , acerbiore odio incitatus. 
Quäm si tam sapiens fuisset | quàm fuit vehemens. 
Quod haud scio aut timent suo corpore posse acci- 
dere , primus à patricüs Corneliis igni voluit 
cremari. 
» Sur quoi je prie d'observer , en premier lieu, 
que Pline ne dit pas que l'usage de brûler les 
