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» Âu XI° livre du même poëme , Enée forme des 
büchers pour brûler , suivant l’usage de ses pères, 
les corps de ses compagnons. Les latins , de leur 
Côté, en font autant. 
» Didon , au IVE , se tue sur le bûcher qui devait 
Ja consumer. 
» Un homme du mérite et de l'érudition de 
D. Martin ne pouvait ignorer aucune des autorités que 
je cite, et laloi des XII tables lui était parfaitement 
connué, Mais, pour étayer son sentiment , il prétend 
que le mot rogus ne signifie pas un bûcher, mais 
une fosse, et voici ses motifs: le mot rogus, dit-il, 
est grec d’origine, et il le dérive de Poyun Rima , 
une ouverture, et par extension une fosse. 
» Mais, 1° cétte interprétation est purementgratuite, 
et quand on prétend que l’universalité des auteurs 
traduit mal un terme , il faut, pour faire adopter 
sou opinion contraire ; des preuves plus positives. | 
» D'un autre côté | la première syllabe dé rogus 
latin est brève, et dans Poys» ellé s'écrit par un 
ü, et par conséquent est longue. 
39 » Tous les auteurs par rogus entendent un 
amas de bois arrangé pour en former un bücher. 
4° » Enfinla X!° loi des XII tables ainsi concue : 
Rocom bustom ve novum proprius Ædeis LX pedeis 
invito domino nei adjicito : nei ve forom (vest'bulum ) 
sepolcrei bustom ve wso (usu) capito , détermine 
l'interprétation que l'on doit donner à rogus. 
» Le mot bustum fixe d’ailleurs la signification de 
ce méme terre rogus, Bustum ; selon Festus ; 
désigne le lieu où un mort a été brûlé. 
» Virgile le prend pour les morts même demi- 
brüles. » Tum lititore toto 
» Ardentes spectant socios , semiustaque servent 
» Bustas | 
Vers 184 
et 205: 
