1748 
( 206 ) 
D'où je conclus que l'usage de brüler les morts 
chez les romains était infiniment plus ancien que 
l'origine que D. Martin lui assigne; 
Que ni le passage de Pline, ni celui de Cicéron, 
que j'ai cités, n’appuient solidement son opinion ; 
Enfin , qu'il est prouvé par la loi des XII tables, 
et les autres témoignages que j'ai invoqué , qu’à cette 
époque et bien avant , l'usage de brûler les morts 
était adopté à Rome. 
Depuis quand et pourquoi salue-t-on ceux qui 
éternuent ? Discours traduit du latin du P, Strada ; 
par M. Suas. 
L'ouvrage latin dont M. Saas présente ici la traduc- 
tiôn , porte pour titre : Problema, à quo tempore, 
cur sternutantes salutentur, 
Nous ne présenterons à nôs lecteurs qu'un précis 
très-abrégé de ce mémoire que chacun est le maître 
de lire dans l'original. 
Strada montre dans la solution de son probléme 
Ja plus vaste érudition. Après une courte introduc- 
tion , dans laquelle l’auteur raconte que l’histoire 
d'un boulanger ; mort à Rome en éternuant , avait 
été pour lui l’occasion d’écrire sa dissertation , et 
après avoir montré ; par beaucoup d'exemples cé- 
lèbres, qu’il y avait mille manières de descendre 
chez les morts, cite l’opinion de Sigonius , qui 
reporte au temps du pontificat de Grégoire le Grand 
et à l'année 590 , l'usage de saluer ceux qui éter- 
nuent , et l'explique de cette manière : { règna alors 
une épidémie très-meurtrière. Beaucoup mourraient en 
éternuant ou en baillant ; de là s’introduisit l’usage de 
souhaiter l'assistance de Dieu aux premiers , et de 
faire un signe de croix sur la bouche des autres. 
