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sions réunies pour faire connaître et aimer la vérité... 
» Elles font usage de la fiction pour suppléer à 
l'histoire par des exemples qu'elle ne présente pas, 
ou pour donner de l'ame et de la vie à leurs peintu- 
res , par des allégories ingénieuses , et faire adopter , 
sous une parure agréable, la vérité qui, dépourvue 
d'ornements , eût pu blesser une excesssive délica- 
tesse ; mais ceux qui ne sentent pas pour le vrai 
ce goût vif qui le fait préférer à l'éclat d’une vaine 
Parure , ne seront jamais que des écrivains ou fri- 
voles ou dangereux. 
» Que l’on admire, avec raison , dans le savant, 
l'étendue de ses connaissances , mais cette étendue 
est-elle plus limitée dans l'homme de lettres? La seule 
différence n’existe réellement que dans l'objet de 
leurs travaux, 
» On conçoit facilement l'immensité des études pré- 
liminaires qui doivent former un savant, et que 
plus il possédera de connaissances physiques et 
mathématiques ; plus il réunira de moyens pour 
accéder à de nouvelles découvertes ; mais, pour 
traiter un seul sujet de littérature d’une manière 
supérieure , n’a-t-il pas fallu s'être formé le goût 
par la lecture des auteurs qui ont rendu la raison 
aimable , étudier les règles pour s'y conformer , 
la nature pour limiter , les passions pour les émou- 
voir , les faiblesses du cœur humain pour le diriger 
et s’en rexdre le maître ? Lequel est le plus admi- 
rable ou de Racine , quaud il nous ravit , quand 
il nous attendrit jusqu'aux larmes , ou de Newton, 
quaud ik soumet au calcul le mouvement des astres 
et l'harmonie de l'univers ? 
» La justesse d'esprit , si essentielle au savant pour 
Jui garantir l'exactitude de ses combinaisons et de 
ses calculs , est-elle moins nécessaire à l’homme de- 
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