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 » nombrcusc , portent a la same de la plus belie 

 >> portion de la socie'te des atteintes fnnestes , et 

 ;> eoutent <lcs larmes a meres a 1' amine et a la ten- 

 » dresse. « 



M. Gosseaume terniiuc son memoire par le para- 

 graplic ffui suit : 



» Si la verite est la vertu d'un ceeur bonnete , 

 » le respect pour les convenances est la marque 

 » d'un bon esprit ; les convenances sont en morale 

 j» ce que les affinite's sont en pbysique ; les conve- 

 » nances font les traites , sont le principe de leur 

 » stabiiite' , le gage de ia paix et du bouheur do- 

 » tnestique ; elles sont le rc'gulateur des beaux arts 

 » et le f-ein qui les empeYbe d'errer a l'aventure. 

 » Ce sont elles qui ont forme' les socic'te's litte'raires 

 >» et qui les soutiennerit avec bonneur , en faisant 

 » asseoir la consideration a cote' du travail , la po- 

 » litesse a cote' de la critique , l'cstime a cote' de 

 >> 1'e'mnlation , la modestiea cote' du savbir ; et , pour 

 >» me re'sumer en deux mots par la repetition pres- 

 » que littcrale de mon tcxte : 



» llien d' estimable sans la verite , 



» iVien d'aimable sans les convenances. « 



= M. Boistard de Qlanville , Acade'micien re'sident > 

 qui consacre non-settlement an plus agre'able des 

 arts, mais a l'etude assez aride des langues mortes 

 et yivantes , un age que tant d'autres afoandonnent 

 aux arauscmeuls et aux plaisirs , nous a douue la tra- 



