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il était peu répandu. Cet auteur a décrit plus do cenl 

 cinquante statues, et pour douze ou quinze, au plus, son 

 dernier coup de pinceau est celui-ci : Adonuinla con 

 difercntes mantos, ou bien : Tiene vestidos diferentes con 

 que la vislcn y adornan. Or, l'exactitude minutieuse qu'il 

 apporte dans ces descriptions ne laisse pas supposer que 

 cette particularité ait échappé, ou n'ait pas eu de valeur 

 à ses yeux; et l'induction tirée de son silence peut être 

 regardée comme rigoureuse. 



Genre espagnol! disons-nous : les touristes l'ont dit, 

 et nous le répétons après eux. Va pour le genre espagnol! 

 mais n'allons pas croire que l'imitation soit restée circons- 

 crite à notre province. On lit dans un rapport de M. de 

 Caumonl à la Société Française d'Archéologie, qu'il dirige 

 et préside si habilement : « La Vierge-Noire-de-Notre- 

 « Dame est couverte de vêtements, comme la plupart 

 « des madones. » {Bull, momim. xx. 120.) La madone 

 dont parle M. de Caumont est celle de Dijon ; la mode 

 aurait donc fait bien du chemin de proche en proche. 

 Est-ce par forme de protestation contre le genre espagnol, 

 qu'on a chassé de la niche centrale du joli retable de 

 Notre-Danie-de-la-Malgrana, à Saint-Jean de Perpignan, 

 l'ancienne statue de la Vierge? 11 aurait sulli de lui enle- 

 ver ses vêtements d'emprunt. La statue qui l'a remplacée 

 a le défaut capital de n'être pas en harmonie avec les 

 peintures du xvic siècle qui l'entourent. 



La Vierge de Thuir est connue sous le nom de Notre- 

 Dame-de-la- Victoire , et ce nom lui vient de loin , s'il 

 faut en croire les récits de nos pères. Charlcmagne, 

 prêt à marcher contre les Sarrasins , avait placé la sainte 

 image au milieu de son armée. En présence de l'ennemi, 

 sur les hauteurs de Passa , les Francs , brûlés par une 

 soif ardente, laissent tomber leurs armes. Charles, plein 

 de confiance en la patronne qu'il s'est choisie, l'invoque, 

 et, plongeant son épée dans le sable d'un torrent dessé- 



