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rougos el bleus. Le fond du nimlte, aussi dor, est ic- 

 haussé de perles et de rinceaux linemenl dessinés. L'au- 

 réole est cantonnée du tétraniorphe, l'ange et les trois 

 animaux syml)oli(|ues sont nind)és, et chacun d'eux porte 

 sur un larnbcl le nom de l'évangélisle (pi'il représente. 



A droite et à gauche [)araissent les douze apôtres, six 

 de chaque côté , disposés trois par trois, sur deux rangs 

 parallèles, debout, nimbés, les pieds nus. Tous sont 

 uominativement désignés, à l'exception de saint l'ierre, 

 qu'on distingue à l'attribut de la clef à double panneton. 



Vient enfin la signature de l'artiste , écrite sur un étroit 

 ruban qui traverse horizontalement le tableau , à droite el 

 a gauche de l'auréole, sous les pieds des apôtres du rang 

 siq)érieur : 



MAGISTKR ALEXANDEU : ISTA OPF.RA FF.CIT . 



Peut-être un ruban parallèle, placé dans le bas, sous 

 les apôtres du second rang , donnait-il la date précise de 

 l'œuvre; mais l'humidité salpétreuse du sol n'a laissé d'un 

 bout à l'autre ni peinture, ni toile, ni bois, sur une lar- 

 geur de cifiq à six centimètres. 



D'autres sujets recouvraient les faces latérales de l'autel. 

 Du côté de l'évangile, tout est détruit; le panneau, corres- 

 pondant, du côté de l'épitre, est en fort mauvais état. On 

 y distingue ce|iendant saint Genis décapité : comme notre 

 saint Denis, il marche portant sa tête dans ses mains. Un 

 grand nombre d'exemples paraissent démontrer (]ue l'ico-; 

 nographie du moyen-âge avait ainsi (consacré le symbo- 

 lisme de la décollation. On lit dans un coin de la toile : 



s GKNESIVS : 



A droite, un ange descend du ciel, tendant vers le saint 

 un objet i palme ou couronne) ipie la confusion de cette 

 partie du tableau rend méconnaissable. Trois guerriers, 

 velus du hauberl et chaperon de mailles, considèrent le 



