lui signalait comme limite iusseiil situés sur la côte cl dam 

 in mê)iic direction; car, s'il se fût açji des limites intérieures, 

 on aurait pu lui citer cent endroits dillerents, au lieu de 

 deux, pour former la limite entre la Gaule et l'Ibérie. 



On ne saurait donc trouver un sens raisonnable dans 

 le passage de Strahon cité plus haut, qu'en plaçant les 

 trophées de Pompée sur le bord de la mer, à l'exlrémilé 

 de la côte des Gaules. Kn sorte, qu'en admettant que le 

 temple de Vénus correspond à notre Port-]'emlres , et la 

 position des trophées de Pomper au lieu actuel de Cervera, 

 situé un peu plus au sud et toujours sur la côte, le pas- 

 sage de Strabon reviendrait à ceci : « La côte de la Cel- 

 « tique s'étend jusqu'au Temple de Vénus (Port-Yendres), 

 «qui est la limite de la Gaule et' de l'Espagne (selon 

 « Strabon, Ptolémée, etc.); d'autres, au contraire, fixent 

 « cette limite (un peu plus au sud), à l'endroit oii sont 

 « les trophées de Pompée , par où passe la route qui 

 « conduit de la Gaule en Espagne. » Ceci est parlaitement 

 clair, et il résulte évidemment du langage de Strabon, 

 que les trophées de Pompée , au lieu de se trouver au 

 Perlhus, à plus de quatre lieues dans l'intérieur des 

 terres, devaient, au contraire, être situés, au voisinage 

 de la mer, un peu plus au sud que le Temple de Vémis, 

 sur la route qui conduit des Gaitles en Jbcrie. 



C'est donc dans les environs de Cervera qu'il faut cher- 

 cher les trophées. Nous ignorons pourquoi Pomponius 

 Mêla n'a fait aucune mention de ce monument ; mais, pour 

 lui, Cervera est encore le finis (jaUiiv, et son opinion, 

 conforme à celle de ces écrivains dont parle Strabon, vient 

 corroborer le langage du géographe d'Amasic, et la tra- 

 duction que nous en avons donnée. Cette interprétation 

 n'est d'ailleurs rien moins ipie nouvolle. En érudit du 

 xvi'' siècle, qui n'avait aucune notion sur la to|)ographie 

 et sur les routes du Roussillon moderne; mais qui, en 

 retour, avait le mérite do bien conquendre ses auteins 



