( *7) 



» I'amitie dort , la liaine veille ( Favart , 3 sultannes ) ; 

 '» le plaisir conime uii flambeau s'use en brillant et 

 '» se consume lui-mt^me j ^ la douleur seule ap- 

 »> partenait de surveiller utilement le plus pre'cieux 

 >» dep6t , etc. , etc. <«. 



= M. I'aLLe de Boisi'ille a lu nne Idjlle en ver« 

 francais sur les agrements de la campagne ; il en a 

 puise' le fond dans un passage du Cantique des 

 Cantiques. Ce poeme est , eomme I'on sail , bien 

 supe'rieur en son genre a tout ce que nous ont 

 laisse la Grece et le Latium. U semLJe rjue plus I'on 

 remonte vers I'origine du monde , plus les langues 

 etaient pooiiques , si j'ose parler ainsi. La poesie 

 des Hebreux a un charme particulier qui ne se 

 perd point en passant dans les langues modernes j 

 on le retrouve dans Atlialie , dans Esther de Racine , 

 dans la mort d'Abel de Gcsuer , dans la Messiade 

 de Sclophtoke. M. I'abbe' de Boisyille a done eu 

 raison d'en emprunter le sujet 'et les de'tails de sa 

 pastorale. 



n Mon ami , quiltons la ville , 

 s Laissons-la ces beaux pal^iis ; 



> Viens dans un champetre asyle 



» Vivre avec moi , vivrc ea paix. 

 t Vos maisons sont magninqueft ; 



> I^os toils sont des toits rusliquea , 



> J'en conviens ; mais nos verger* 

 •» Ont un charme qui m'altirc ^ 



