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 que M. BoicUlieu vicnt nous entrcteuir » c'est de 

 ccllc qui prend sa source dans les passions doucea 

 et bieufaisanies, apanage des ames lendres et seu- 

 sibles. 



» L'Jiommc que la naiure a douc de la faciilte 

 » de seniir ci d'aimcr tout re qui porte avec soi 

 »» des caracteres ve'ri|al)les de grandeur , est na- 

 » turellcment et iirvincibleuient portc a line sorte 

 1) de contemplation melee de trisiesse a la vuo 

 » des ohjets que I'art ou la nature lui presente sous 

 » des formes imposantcs ou majestueuses. Jugeons- 

 » en par ce que nous e'prouvons au seid aspect 

 j> dc CCS antiques et vastes monuments que la foi 

 w de nos peres e'leva jadis k la gloirc du Tres-Haut. 

 i» L'ame , pe'ne'tree d'un sentiment k-la-fois noLle 

 >y ct rcligieux , ne peut se dc'fcndrc d'une sortc 

 »> d'cle'vation dans la pensce qui , la degagcnnt in- 

 >• volontairement des affections purcmcnt humaines , 

 n larapproclie du trone meme de la divinite' 



>» Si de ces jardins riants ou I'opuiencc a de'ploye 

 >» tontcs ses richesses, I'art toute sa niagie , la volupte' 

 >> tons ses mysleres , nous pe'netrons dans ces im- 

 » menses forets dont I'horrcur silencicuse nous force 



?> a la meditation quelle aine alors assez indit- 



j> fe'rente peut tester insensible aux merveilles de 

 » la nature, et ne ressentir pas cette douce et tendve 

 » melancolie qui doune a la solitude uu attrait ia- 

 » vincible ? 



}> Aussi la me'lancolie que protluii en uous tout ce 



