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paffaile ; etla premiere a preVe'de la scconde de plus 



de deux milJe ans. Coniparez encore la tempete du 



pseaume 106 et cellc du 5= livre de I'Odyssee ; celle 



enfin du r"" livre de I'Eneide , ct vous retrouverez 



dans les deux dcruieres le uienie dossin , la meme 



.compof-ititm et les ni6mes coiileurs tic la premiere. 



he pouvoir souverain qui dcchaine les vems , est 



Dieu dans Pode sacrc'e ; Neptune dans Ilomere 



,et Juuon dans Yirgile , par-lout le re'suhat est le 



meme : Ic taisseau pone' jusqu'aux cieux est preci- 



pite au fond des abimes. Le decouraj^cmcut dcs na- 



vigaieurs, le recours au ciel pour oLteuir leur dd- 



liyraufe , la tempeic calme'e par un pouvoir ega- 



leraent respectable , aclieve de montrer I'entiere 



ressemblance. La tempete d'Homere et de Virgilc 



offrent a la ve'rite beaucoup de details qii'on cher- 



cherait vaiuemeni dans celle de David ; mais ils 



pouvaient sans inconvenient figurer dans tin poeme 



epique , ei eussent etc dcfplace's dans une ode. 



Taut de rapports , ct de rapports si frappants, nc 

 fembleui-ils pas , Messieurs, indiquer nn premier 

 modele ? Homere , ceriaiuement , a e'te' celui de 

 Virgile , et scrait-il absurde de penser que David 

 eut e'te celui d'Homere ? 

 Caln:iet diet. C'est en revenant dc I'Etbiopie , et I'Ethiopie des 

 5^ J"- '"'"c anciens e'tait le pays dc Cb-Js , limitroplie dc la Pa- 

 lestine : c'est des montagnes de Solyme , autre noni 

 de Jerusalem , que Neptune voit Ulysse prct a lui 

 e'cbapper. Eli, Messieurs , quand on coniiait si bien 

 la topogropbie d'lin pays , serait-il etonnanl qu'on cii 

 counut e'galement les ricbesses litteraires ? 



Oe n'est pas ici le lieu de pousser plus loin cette 

 comparaisou. Si toutefois cejte tacbe m'eiait imposce , 

 il me seraitpeul-etre facile dc montrer que la grande 

 gim^liqile, le UcsorUre meme qui rogue dans la dcs^ 



