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C'esl ce qu'entreprend ?.I. de Toustain , )» an 

 »♦ risque , dit-il , de recevoir des uns le tiire d'inipie 

 » ou de temeraire , des autres celui de fanatique et 

 »> de supprstitienx «. 



C'est sur Pytlingore et sur Platon que notre con- 

 frere fixe 56'! regards. Lcs reproclies que le grand 

 Bossuet semble faire a Pyiliagore ne tombent ni 

 sur sa personne ni sur son genie, mais sur sa doc- 

 trine, alte're'e, surcliargoe et de'figuree par ses dis- 

 ciples, » On a fait, ajoute M. de Toustain, le mcme 

 ») abns de la philosopliie platonicienne «. 



C'est avec entbousiasme qu'il parcourt les difTe'rents 

 points de la doctrine de Platon. 



L'auteur termine ainsi : •> La conclusion de tout 

 »> ce que nous avons dit sur Pyiliagore et sur Platon , 

 »» et leurs plus illustres disciples , loin d'etre une 

 » injure h la philosopliie, eu est le plus bel e'loge , 

 »» en ce qu'elle de'monlre que la veritable philoso- 

 « pliie est en quelquc sorte I'avant-couriere , la 

 »» steur et la compagne de la vraie religion , dont 

 »» elie ne saurait jamais trop se rapproclier pour se 

 » rendre plus certaine et plus auiheniique , plus 

 j> aimable et plus salutaire aux nations, aux families 

 »> et aux individus. » 



On observe gene'ralement dans toutes les produc- 

 tions de M. de Toustain de Ricbebourg une vaste 

 lecture et une me'moire fidele qui le sert a voloute' , 

 et comma malgre lui. 



= M. Rosnej- de ViUers vous a donne' un Mdmoire 

 sur I'exlinction de la Mendicite, 



L'auteur e'tablit trois causes de cette maladie dii 

 corps social : i" b's infirmiles et le mallieur; 2^ le 

 pencbant naturel de I'liommc h la paresse ; 5° la ne'- 

 gligonce avec laquelle les pcrsounes mOme chari- 

 tables font I'aumoue. 



