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Quoique le sens propre dcs mots n'ait pas un 

 rapport nc'cessaire avec leur sens mctaphorique et 

 moral , il fau't ne'anmoins convenir que le plus sou- 

 vent l'analogie est parfaite, et que la justesse man- 

 querait pres([iie tou jours a l'expression s'il en elait 

 autrement. Si je dis d'un pere , qu'il est accable de 

 douleurs; d'une fern me , qn'elle est divorce par le 

 chagrin; d'un pouvoir , qu'il est abattu , j'emploie 

 les verbes accabler , devorer cxabattre dans un sens 

 figure" qui ne s'e'carte point de leur sens naturel et 

 primitif, parce que la doulcur accable romme un 

 poids c'norme , que le chagrin devore romme un vau* 

 tour , qu'un pouvoir est abattu comme un arbro 

 coupe par le pied. 



J'infere de cette observation qu'on peut , a quel* 

 ques e'gards , appre'cier le sentiment qu'exprime le 

 mot consideration t en cxaminant la valeur propre ct 

 naturelle du mot considerer. 



Or , faction de considerer n'cst pas un coup-d'ceil 

 rapide on fortuit. Uue application plus ou moins 

 forte l'accompagne. L'objet arrete l'ceil , organe ex- 

 trrmcmcnt mobile ; elle le fixe au moins pour qucl- 

 que temps : et cette pause d'intuiiion annoncc dans 

 l'objet dcs qualiics particulates, qui ne permeltent 

 pas de ne le voir qu'en courant. Sextus-Pompeius- 

 Festus , ce'lebre grammairien dont il nous reste des 

 fragments , ct qui s'appliquail a de'couvrir la pro- 

 prie'te dcs termes , en devinant leur origine , vent 

 que considerer nous soit yenu du spectacle dcs 



