( *39 ) 

 mage on comme une recompense, serait au-dessou» 



de Vestime , et si peu de chose , en un mot , que 



pour peu qu'on eut de supe'riorite' sur celui qui 



en fait 1'ofTrande , on fut en droit, et presque con- 



traint pa: les biense'ances , de le repousser avec 



de'dain ! 



Vous aurez observe' , sans doute, que les autcurs 

 dont je viens d'invoquer le tiimoignage , ne disrnt 

 pas que la consideration est du respect , mais des 

 sentiments de respect. Il semblerait qu'ils out craint 

 de faire tort a la consideration en ne la pre'sentant 

 que comme une chose qui pent n'etre qu'une de'- 

 monstration exte'ricure , compatible avec le me'pris 

 de lame. Pour qu'on ne se trompat pas sur la na- 

 ture et la dignite' de la chose exprime'e par conside- 

 ration , its nous avertissent que e'est un respect de 

 l'ame, un respect sincere et vrai , ou un sentiment 

 de respect. 



J'avais espe're' qu'en parcourant les volumes oii 

 Vaugelas , Bouhours et Menage se sont livre's tant 

 de combats dont notre langue e'tait l'objet , je ren- 

 contrerais les lrace8 de quelques disputes sur consi- 

 deration , et l'autorite de ces ecrivains n'aurait pas 

 manque' de mettrc , pour ou contre moi , un poids 

 considerable dans la balance de 1' opinion. Je n'ai 

 ricn trouve : des auteurs plus re'ecnts m'ont mieux 

 servi. 



L'abbe' Girard , dans ses synonymes, dit : » La 



