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toes virtutis plurimce. Et en effet , si on se demande 

 quelles prophetesses ont ete' suscite'es dans Israel p 

 et quelles prophetesses s'y sont distinguees par des 

 actions d'e'clat , Debbora et Judith se pre'sentent 

 aussitot a la pense'e. Mais si ce meme verset et ceux 

 qui le suivent ne sont que l'cnonce et le de'velop- 

 pement des actions brillantes operees par ees fem- 

 mes extraordinaires, la pre'somption prend alors tous 

 les caractercs de la certitude. Cet objet me'rite quel-« 

 ques details. 



Debbora et Judith furent des prophe'tcsses et des 

 heroines. La premiere marcha avec Barac contra 

 Sisar, ge'ne'ral de Jabin, roi de Chanaam et d'Azor. 

 Mais clle fit observer a Barac que si elle combattait 

 conjointement avec lui , il perdrait 1'honneur de la 

 victoire. » Ibo quidem tecum , sed in hac vice victo-* 

 ria non reputabitur tibi , quia inmanu mulieris tradetur 

 Sisar t Jug. ch. 4* " 



Judith n'est pas raoins ce'lebre par la victoire 

 qu'elle fit vemporter aux Juifs sur l'arme'e de Nabu« 

 cliodonosor , commaude'e par Holopherne , en fai«- 

 sant servir les charmes que la providence lui avait 

 donna's , que meme elle prit soin d'augmentcr en cette 

 circonstp.nce (i) , pour conduire ce ge'ne'ral a sa perte» 

 Comme les versets 12, i5 , 14 et i5 du pseaume 

 Exurgat lui sont particulieremcnt applicable?; , je 

 demande la permission d'insister un peu plus Ion-* 

 guement sur ce sujet. 



(1) Judith, ch. 10 . v. 4> 



