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Ne soyons ilonc p-t"; smpris que lanl dc vil!c« , apr^s 

 »n mort , se soient <li>piiie' I'liomieur d'etre le lieu de 

 s;i naissance , lui aieiit cleve des temples et aieiit rendu 

 les honiieurs divins a celui qui savait represemer avec 

 taut de niajebte et I'aire parler si dignemeiit le souve- 

 rain des dieux.. 



Admi'ons cette simplicite' de mojurs , celte vc'rite 

 de sentiments , cette propriete' d'expression , I'uiiite 

 d'action ; contemplons avec terreur cette iidlexibiluii 

 du destiii qui poursnit aveo une coiislance si impla- 

 cable les viciiraes dt'voiiees a sa fatalite et qui les 

 accable sous sou sceptre de plomb , dans crs pieces 

 immortelles de Sopbocle et d'Euripide quo les aii- 

 ciens ont appeU-es , pour les lionoror , les debris des 

 le.>tiiis d I Id in ere , etqui faisaieut les dJlices du pen pie 

 le plus cclairc dans les tetes soleunelles de la Grece. 



Si nous quittons les muses grecques jinur con- 

 verscr avec les muses latinos ; (juelle perieciicn , 

 quille purete' dcgout, quelle diicence , mthne eii 

 o\pritnarit les sentiments de I'amour le plus pas- 

 sionne ; (pielle Iieureuse invenliou d'episodes dans 

 Virgilc qui, a I'cxemple de Tbcociiie , d'Uesiode et 

 d'Homere , cliania les bergers , les cliam[is et les 

 hi'ios ! Virgile , si beau quand il doit lout a hii-meme , 

 ct qui, loisqu'il imiie Homere , nous parait uu legi- 

 time proprietaire qui dispose de son propi-e bctiiajje 

 ct J'enil)ellii avec uu art endianieur. 



JIouuTO , dans I'lliade , uous euscigne cette vi-riie' 

 morale que les peuples sent les victiuios des divisions 

 et des querellcs de leurs cliefs ; et le Cygne de Maa- 

 toue dans sou cu< ide , comme Homere d.ius TOdys- 

 fcc'e , nous fait connaiire que la sagesse , la prudence 

 et le courage acompagnes et soutenus de la crainte 

 des dieux trioniplieut de tons les obstacles et coa- 

 dui.seut la venu illusticc par scs perils et sos mai- 



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