( i43 ) 



des rols , quand enfm la porle de Tolympc fut ouverte au 

 premier venu , il ful plus facile d' adopter tous ces dieui 

 que den dresser la lisle. 



Copcndant la piuparlavaleul Icurs temples , ct lesder- 

 niers vcnus n'elaieut pas It's plus inal pourvus. Mais chaque 

 temple n'elanl destine qu a un culle isole el comiiio do- 

 incsliquc , Tedifice ^tait borne da'ns ses dimensions comme 

 le dieu dans ses attrlhulions. Aussi Ics temples anciens 

 elaient-ils peu etendus et reniarquablcs sculenieni par Ic 

 style elegant dont l.'s Grccs avaieut partout dlslribue les 

 modcles. L'exlerieur en elait agreable a I'oeil mais n'avait 

 rien d'imposant, et Tinlerieur ne pouvait gueres rappeler 

 que Tidee dune divinite comme une autre. On ne Irou- 

 vait la rjen de grand , rien de puissant , rien de ce qui 

 renme profondement lame. LMioinme ne s'elevail pas 

 jusqu a la divinite , c'etait le dieu qui semblait rabaisse 

 Ters la lerre. 



C'esI lellemont par les prinoipcs d'unc religion qu'I! 

 faut expliquer Ici dinii'nsioiis des temples que dans le sys- 

 ifinie dont je parle Tedifice s'aggrandit qnelqucfois avec 

 I'importance du dieu qui le doit babiter. LorsquAgrippa 

 voua nn Icmple a la divinitd sous loutes les formes, ce 

 qui est la nieme chose que de consacrer un temple a tous 

 les dieux , 1 edifice pril la mesure <le la pensee , et le 

 Pantheon parut. A Olympie , le temple de Jupiler , a 

 Palmyre , le temple du Soleil se proporlionnerent Tun 

 au rang du mailre des dieux ; I'autre h la grandeur de 

 laslre qui reproduirait le mieux la vivante image de la 

 divinite , si elle pouvait ^tre reproduile. 



Les temples de Tyntira et d'Heliopolis scmblent , il 

 est vrai , avoir ete conslruils en Egvple dans des propor- 

 tions giganlesques. IMais les dieux , les rois , des colleges 

 de prelres plus ou moins nonibreux liabitaient confuse- 

 menl les temples, lis servaienl encore h des usages pro- 

 fanes. JJailleurs on ne pcul comparer qui lui-mOme 



