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La pr<'mierc fortification de l\ouen ful pout-iJtrc pir.s 

 njcdiocre einore , el ne consistAl-elle qn en nn fosse 

 et one simp!* palissarlt; , c en etail assuz pour se ga- 

 rantir dun coup de main. 



Prescntement , quel lieu occupa celte prcmidrc clo- 

 ture i" 

 Plan C D. Je ne crois pas que Ton pnisse en asslgner un autre 

 que la rue aux Juifs , et voici a ce snjct queilcs soul 

 mes raisons et mcs preuves : i" Ics Juifs, dans ces 

 temps recules , ne jouissaicnt pas du droit de cite , cl 

 teurs haiiilalioris elaient releguees hors de icnccinte dcs 

 villes ; 2" le terrain comprls enlrc la rue aux Juifs , la 

 rue de rAumone , la rue des Carnied et celle de la 

 Potcrne , porta autrefois Ic noin de clos aux Juifs. Le 

 palais, 1 aljbaye de S;unl-Lo , 1 h6lcl de Jumieges, etc. » 

 en onl depuis orcupe la ptace ; 3" une vieiHe Iradftiim 

 fait mention dun temple detenus, erigd dans la foret 

 hors de I'enceinte de la ville, temple qui aurail ^le dc- 

 fniit par I'un de nos prcn'.icrs apotres, et sur- les raincs 

 duquel Tt'glise de Saint-Lo aurait et^ Ldtie. L'eliivation 

 de ce temple de Venus (^tail sans doute posterieure a 

 Ja conquef6 dcs Ganles par Cesar: car, avanl ceile 

 concpieSe , le sacerdoce , chez les Gaulois , clail eiitre 

 ks mains des DruiMes : or , les Druides n'avaient pas 

 de temple* , et c'eiait dans 1 epaisseur des forcis qu'ils 

 effraicBl lears sacrifices. 



Ne «k)mions pas d'aillcurs a ce pretendu temple dc 

 \ enus plus d iniporiance quo dc raison. Un aufel dc 

 pierre ou de gazon , quelqucs gradins dc mCinc malit^re 

 pouvaient en faire tout I'appareil ; Ics fori^fs qui oin- 

 brageaienl ce sanctuaire y repandaient une obscurile 

 mvsterieuse Lien analogue aux fetes qui pouvaient s'y 

 celebrer. 



Je forlifierai mon opinion sur 1 CKislcncc dun fossd a 

 la rue aax Juifs par quelqucs rcrs cxlralls du poc'mc de 



