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» ment , et iretre dans la vcrtu comme un ru//e, c'esl- 

 » a-(lirc que nl nos «lemarclies , ni nos actions, ni nos 

 » pcnsecs, iic nous ebranlent, ne nous lirent jamais de 

 >> celtc assictle, et qu'elles ne merltent ni le molndre 

 « reproclic, ni le nioindre blcinie «. 



E. LE GKOM. Vous avez bien raison. ISous soinmes 

 d'accord sur la difficnlld dont il est d'acquerir la vertu, 

 mais nous ne le sommes pas sur les moyens. — On 

 n'v parvicnt point par des cliemins jonches de flours et 

 par de vains discours. « Les dieux , dit Hesiode, ont mis 

 j> la sueur au-devarit de la vertu ; mais lorsqu'on est par- 

 » venu au sommet de la monlagne oh elle habite, alors, 

 >' quoiqu'elle soit bicn difficile, il est possible de la pos- 

 »> seder » ? 



E. L£ SOPH. Je concois que vos eludes arides vous 

 aient coAte bcaucoup de sueurs; cependant, comment se 

 fait-il que deux mille ans apres vous, un jeunc bomme 

 ne dans uu pays qui, de noire temps, n'elail couverl que 

 de marais et de forets, ait decouvert seul el sans mattre 

 la trente-deuxieme proposition de voire premier livre ? 



E. u: GEOM. Vous voulcz parler de Pascal; c'clait un 

 gdnie extraordinaire, aussi profond matliemalicien que 

 grand dcrivain , d'une verlu douce el digne d'etre eleve 

 de Socrale, qu il n'aurait pas abandonne. 



E. LE SOPH. Socrale et scs letjons divines furent tou- 

 jours 1 objct de mon admiration, quoique j'aie fonde une 

 'dcole en opposilion avec la sienne. Je donnai des larmes 

 anieres h son sort , lorsquc la cigue vint terminer les 

 rbants du cygne , et j'offris un asvle k Platon el aux au- 

 tres philosopbes qui ne rougissaieiil pas de ce nom. 



Cessez done, sage Euclide, de vous plaindre de I'er- 



