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pres de la cal)aue qui Iiii servait d'asile. Ainsi 

 naquit probabletnent rAgiicultui-e. A mesure que 

 Jes socic'tcs s'c-lendirent , I'indiistrie croissant avec 

 ]cs hesoiiis , I'ai^riculuirc (il des progres. Quelqucs 

 homnies , plus observaieurs, plus inveulifs que les 

 autres , iutroduisirent de meilleures prati<[ues , 

 facili.ercnt les travaux par des instruments com- 

 modes, ou apporicrent dans un pays les dccouvertes 

 periec tionnees dans un autre. iTels t'urent Osyris , 

 dans I'Egypie ; Triptolenie et Ceres , en Grece ; 

 Janus, dans I'Ausonie. Devons - rous ftre surpris , 

 demande M. Marquis, que la reconnaissance ait 

 mis au rang des dieux ces premiers Lienfaiteurs 

 des hommcs? Combien ces iioms sont plus respec- 

 tables, plus digues de vivro dans le souvenir de la 

 poste'rite' que ceux des conquerants doiit la gloire 

 lie rappele que le sang et les larmes qu'ils ont 

 lait couler ! 



>> Les drogres de I'agriculturc et ccur de la civi- 

 lisation semblent intimement lie's. C'est dans I'aniique 

 Egypte que nous voyons I'une et I'autre parvenir 



d'abordauu baut degre' de perfection Athenes 



recut de I'Egypfe les preceptes de la culture, et 

 Jes transmit au resle de la Grece.... Les plus noldes 

 citoyens d'Aibencs ne dcdaignaieut pas de s'occuper 



de la culture de leurs champs Mais 



clicx. aucun pcnple de I'anliquiie , ragriculture 

 ne fut plus lionorce , plus babilcment pratiquec 

 que cbcz les Ucmains. Varrou , Cnlumello , Virgile, 

 nine , I'al'adius nous ont Init rnnnaiire Icurs 

 proce'des. Caton ne me'rite pas moins sa gloire 

 parson traite tie Be Rusiicd, parvenu jusqu';! nous , 

 que parson inllexil)lc vertu. Les llomains connurent 

 I'einploi des engrais , h I'usago desquebs presidait 

 le dieu Stcrcutiiis ; la praiique de scmer des planles 



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