( '5) 



lis ont , aurais-je dit , un droit c'gal a I'attendon et 

 a I'indulgence. 



Droit a I'attention. Pourquoi vcnir , si Ton n'e- 

 coute pas ? Comment jugera-t-on , si I'on n'a pas 

 ccoute ? Je dcmande comment on jugera sainement, 

 avec connaissance de cause, et d'une maniere im- 

 partiale ? Car je n'ignore pas que la le'ge'rete et la 

 pre'cipitation ne s'aLsticnnent pas de juger , lors 

 meme qu'elles n'ont rieu entendu ; mais de pareils 

 jugements ne se comptent pas , quoiqu'ils uuisent 

 souveut. 



Droit a I'indulgence. Les bons csprits et les ames 

 lionn^tes I'accordent toujours , et s'lionorent de leur 

 facilite'. Est-on modeste , on est indulgent. On com™ 

 pense les de'fauts par les beautes. Si I'on croit ap- 

 percevoir moins de celles-ci que de ceux-la , on 

 desarme sa propre severite', en pensaut a I'inceni- 

 lude et a la varie'le des jugements que portent les 

 homraes sur les ouvrages d'esprit; a la dif'ficulte' de 

 bien saisir , daus uiie lecture rapide , I'ensemble 

 d'un sujet et ses details. On se de'lie de soi , de ses 



lumi6res ; on craiut d'avoir mal compris 



L'indulgence est de tomes les dispositions de I'ame 

 la plus ingJnieuse pour excuser , atte'nuer des 

 fautes. 



Eile prepare , aurais-je dit en finissant , cette sorte 

 de reconnaissance que le public doit a I'Acadcniie, 

 en quiiiaat le lieu qui les avail re'unis. 



