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 -de la Divinite , dont die est , au surplus , uue de^ 



plus Lclles eraanaiions. 



>» An seul nom dc Dieu , cliacun se prostcrne ; 

 mais personne n'a pa encore se fjiire une idee juslc, 

 iii doiiner une dediiiiion exacte de cet Eire des 

 jfetres. L'immensiie sans horne;^, la loute-puissance , 

 Ja prescience indefinie, !a jiislice , la bonte dans 

 Jeur plus grande eiendue , sout hien certainement 

 ses aiiribuls priucipaux , mais tie sont pas lEire 

 supreme : le mot e//e n'est pas meme le mot pro- 

 pre , mais nous n'en avons pas d'autres. 



» II en est a-peu-pres de meme de celui vertu ; 

 ce qu'on peut dire de mieux a eel e'gard , Cost que 

 lu vertii , prise dans sa plus grande accepiion , est ia 

 reunion , Ic concours , I'eusenible de loutes li^s 

 vert us 



» Le domaine des vertns , beureusement , est 

 tres-eteuuu ; leur nomenclature est anssi ampie 

 quelle est interessante ; mais, par une latalite sia- 

 guliere , cliaque verlu a un vicfc qui lui est oppose, 

 et qui , trop souvent , rcmporte la victoire dans le 

 combat coniinuel que I'liomme a a someuir coulre 

 les passions 



»> En sorte que I'homme parait destine' h faire le 

 voyage de la vie sur un sentier glissant , ayanl 

 d'un cote I'empirc des vertus , et de I'autre celui 

 ■des vices , avec celte diflerence importante que 

 les approclies du sol occupe' par les vertus sont 



