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portantc , que la pratique des vertus , non-seule- 

 ment honore I'especc humalne , mais lui est iiifi* 

 niment profitable. <« 



j> L'empire des vertus une fois e'tal)li comme Lase 

 du boiilieur public , ainsi que du bonlieur indivi- 

 duel , il ne s'agit plus que de cluiisir at d'iiidiquer 

 celles qui honoreiu le plus notre espece , et , a coup- 

 sur , ce seroni celles qui lui serout le plus utiles. 



>» Sans doute il est heureux d'avoir J» parcourir 

 ie cercle brillant des plus sublimes facultc's de notre 

 ame , et d'y porter la joie ct la tVlicite parfaues , 

 en prenant pour principe fondaraental I'ihte'ret 

 meme de celui qui se livre saas reserve a leur douce 

 impulsion. 



» Il est des vertus brillantes et majestueuses , qui 

 laissent apres elles de longs et de grands souvenirs- 



» Telles sont : la bravoure dans les combats livre's 

 pour une belle cause , la ge'ncrosite' envers les etine- 

 mis terrasse's , la magnauimite dans le bon usage de 

 la victoire , le pardon ge'ne'reux des grandes offenses. 



j> Mais ces vertus sublimes ne sont pas a la porte'e 

 de tcus ; I'occasion de les mauifesier est meme assez 

 rare. 



» Il est des vertus moins e'clatantes , accessibles a 

 un plus grand nombre : le de'vouemeni a la chose 

 publiquc J le sacrifice ge'ne'reux de son temps , de 

 loutes les facultes de son etre , de sa vie meme s 

 pour le bica de la pairie. 



