(m4) 



Je savant a'a souvent de'chire le voile qtxi couvrait 

 a ses yeux les secrets de la nature qu'a la lueur 

 d'une lampe solitaire , en faudrait-il done conclure 

 que I'ami des beaux arts , et ceux qui se font 

 tine agre'able occupaiion de la culture des lettres 

 et des sciences , doivent rompre , sans exception , 

 tout commerce avec les liommes ? Nou , sans doute , 

 et I'expe'rience reclame avec succes conire cette 

 consequence aussi fausse qu'elle serait funeste. « 



L'orateur examine ensuite s'il n'est pas indispen- 

 sable de s'arracher a I'obscurite' de la solitude , 

 lorsqu'on veut acque'rir cette connaissance des regies 

 ^e I'usage , cette elegante urbanite' , cette politesse 

 rafiuee , cette de'licatesse de gout et ce sentiment 

 des convenances qui n'influent pas moins favora- 

 blemeut 6ur nos e'crits que sur loutes nos habitudes. 

 11 ne se dissimule pouriaut pas que si la socie'le' de» 

 gens du monde pre'sente des avantages k I'homme 

 de lettres , il y rencontre des inconve'nients que ces 

 avantages sont loin de compenser. 



»» C'est la , dit-il , qu'il apprend a substituer a la 

 indle energie d'une ame inde'pendante cette sou- 

 plesse insinuante qui en rel4che et de'lend par de'- 

 grds tous les ressorts ; qu'il s'accouiume a sacrifier 

 la ve'rite au de'sir de plaire ou a la crainte du ri- 

 dicule ; que , se bornant au talent d'eflleurer les ob- 

 jcts , il renonce k celui de les approfondir , et fait 

 ce'dcr la peuible habitude d'un travail opinidtre a 



1 



