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Tout CO qne nou"; vorons repond a nne ordre de 

 hgs ide'es et de nos perreplions ; de meme touies 

 nos affections > tomes ims pcnse'es oni leur coiileur , 

 y^uf #n»siqtie, lenr figure dans lo monde sensible. 

 Tctifcs CCS harmonies , continues d.Tns la nature et 

 fugitives pouf notre oail , coroposent la poesJe de 

 funivers. Eilcs voiit loin de notre vne se raiiacher 

 »a pfiftcipe du beau et de I'JnGni , a ce princip© 

 inCoilrtu ei pressfenti , qui attire , charftie et tour- 

 m^nte d'Stildnt plus qu'on en approche davantagc... 



" Les ancicns de'couvraient louies les ve'rite's me- 

 tapbysiqucs par le sentiment , et ils les cxprimaiciit 

 toutes avcc I'imngination. Cplte me'tbode est celle 

 dc la force qui a confianre dans tout ce qu'elle 

 sent, et qui cre'e une forme pour tout ce qu'elle 

 exprinic... La prodigieuse quaniite d'ide'es de 

 de'tails qu'exige notre existence sociale , nous rend 

 peu capablcs de la perception intime de I'e'vidence , 

 et la mukiplicite des de'sirs qu'elle fait naltre e'puise 

 en mobiliie' toutes les forces de nos ames. 



: «» II y avail plus d'urtitb- , il y avail quelque chose 

 de plus absolu dans I'existence des anciens ; lour 

 vie morale et intellectuelle se distribuait par plus 

 grande masse «< 



L'orateur termiiie ainsi son discours : » vous avez 

 voulu , Messieurs , que rien nc manquat a I'e'- 

 niulation , j'allais presquc dire a la gloire dc ccux 

 que vous avluieueic paraii vous. Comme en un jour 



