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 « choisi,se un c'pcux , ne si loin d'elle. Uu barort 

 »' de {.eize quartiers n'a pas plus d'amipatliic pour 

 >» les iiiKsaliiances. On en voit pourtaiit quelqucfois 

 »» chez les serfs , mais moins souveut que chez les 

 " nobles. Ces bons agricoles ne veulent ordiuaire- 

 » ment qu'une femtnc dans une femme , et sout 

 » peu susceptibles des mouvcmeuts et des folies 

 » d'uiie passion. lis s'e'cartcnt moins des routes 

 » fi-aye'os par I'usage ; ils suivent aussi plus doci- 

 >' lenient et plus voloiiiiers les convenances ct la 

 » direction de la voioute' paternelle «. 



= M. Gosseanme , acade'micien re'sidant , nous a 

 comrauuique une dissertation qui figurerait parfaite- 

 ment panni celles de I'Acade'mie des inscriptions ; 

 elle a pour litre : Essai et Rccherches sur Mithras. 



On peut , dit M. Gosseanme, auteur du me'moire 

 dont nous donnons ici 1'ei.trait , se taire a ce sujet 

 les questions suivantes : 



1° Qu'est-ce que MiiUras? 



1° Ou son culte d'abord a-t-il e'te' e'tabli ? Quand- 

 et comment fut-il connu a Rome? 



S"* Que signifient les emblcmcs sous lesqucls oa 

 Ic repre'seute et dout il est accompagne ? 



4" Quel est le sens des inscriptions dont le tau- 

 rcau de Mithras est quelquefois orue ? 



On pourrait encore , dit M. Gosseaume , sur 

 chacuue de ces questions, e'crire beaucoup de pa- 



