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 port d'Eubulus , consacra le premier a Milliras , le 

 cre'aieur et le pere de I'univers , nne grotte fnrme'e 

 par la naiur« , dans les montagnes voisines de la 

 Perse , arrosce de fontaines agreaLles , et eajaille'e 

 de fleurs. «< 



De lous ces passages il re'suUe que les Perses ne 

 furent pas les inventeurs du culte de Miihras , et 

 qu'ils I'avaient recu de leurs voisins. Leur maiiicre 

 d'honorer la Divinite sur les plus liautes montagnes, 

 ot leur aversion pour les slalues et meme pour les 

 temples , persuadent facilement qu'ils sont encore 

 moins les inventeurs des figures bizarres sous les- 

 quelles on a represente Miihras. 



A la suite du passage d'Eubulus que je viens de 

 rapporter d'apres T. Hyde et Porphyre , je lis : 

 »» i'antre etait le symbole de I'univers , hali par 

 Milliras, et les clioses qui y e'taienl artistement dis- 

 pose'es e'taient celui des elements , des climats , etc. <« 

 Pepuis Zoroastre on continua d'honorer Mithras 

 dans des grottes qui , non-seulement repre'sentaicnt 

 I'univers , mais encore I'oLscurite des choses occiiltcs. 



Sur quoi je ferai observer que le temoignage 

 d'Eubulus prouve bien peu en faveur du sysieme 

 dont il fait Zoroastre I'invenieur : il regne nne si 

 grande obscurite sur I'existence el les e'crits de ce 

 tres-aucien pliilosoplie , qu'il serait possible de lui 

 .ivoir fait dire , dans des temps bien posicrieurs , 

 des choses auxquelles ii u'aurait pas memo songe\ 



