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 Of , si les Grecs connaissajent le culte de Milliras, 

 a combien plus forte vaison les Ciliciens , les Cy- 

 prieiis sur-tout , qui , par leur immense naviga- 

 tion , se trouvaieiit en rapport avec tous les pcuples 

 Toisins , devaient-ils le connaitre. J'accorderai , si 

 I'on veut , que le culte de Mitkras n'e'tait publique- 

 meiit pratique' ni en Pisidie , ni en Ciiicie , ni a 

 Cypre , mais s'ensuii-il qu'il y fut ne'cessairemenc 

 Ignore? S'ensnit-il qne , parmi les soldats nombreux 

 qui formaicnt I'expe'dition qui fit trembler Rome, 

 il n'y en cut aucuns d'inities dans les mysteres 

 Larbares et les ce're'mouies secretes dont parle Plu- 

 Xarque , et capablcs de faire counaitre aux Romains, 

 superstitieux et avides de nouveaute's , le culte de 

 ^lithras? Je le repcte , je vois, dans I'expose' simple 

 de Plutarque , toutes les possibilites , touies les pro- 

 Labilite's re'unies , et les arguments de ses adver- 

 saires ne me paraissent pas assez concluants pour 

 me faire abandonner le sentiment de I'historien 

 Grec. 



TRoisit:M:E Quistion, 



Quelle idee doit-on se former des figures emblemati' 

 ^ues sous lesquelles on nous represente Mithras , et 

 des figures accessoires qui I'accompagnent ? 



Mon intention n'est pas d'entrer ici dans des details 

 superHus, et d'expliqucr inutilement des clioses qui 

 oat re^u deja des explicatious sacisfaisanies : il me 



