( '9° > 



fldffira de dire, en geniical, que tontcs sent relatives 

 &ti soleil et au pouvoir qu'il exerce sur touie la na- 

 ture , qu'elles donncnt un appercu de la sphere 

 celeste , des planctcs et dcs attiibuis des person- 

 na«^cs dont elles portent les uoms , de la diilcrence 

 des salsons , de la successiou du jour ei de la 

 tiuit , etc. 



Mais il est quelques-unes de ces figures ou qui 

 n'out pas ete expliquees , ou dont les eiplicaiious 

 «ont controversees parini les savauis. Au nombre do 

 ces fif^urcs je placerai , i° le lanreau de Mithras ; 

 •1° le scorpion qui s'attache aux parties sexuelles du 

 taureau ; 3° les inscriptions que I'ou remarque sue 

 quelques-uns de ces laureauxi 4° eafin Tespece de 

 table mithriaque que le pere Monifaucon a fait graver | 

 ^ t^te de sa 2i5« planche , et a la page 378 du 'J^ 

 tome i" de son bel ouvrage de I'auliquite explique'e. 

 Je hazarderai a ce sujet quelques observations , et 

 ie les sounietirai , sans pretention , u la critique dcs 

 savants. ;f. 



A I'occasion du taureau do Mithras , M. le Che- 

 -Valier de Jaucourt s'e'nonce de la maniere suivante: 

 5) On ne sait trop ce que veut dire cet emblcme , 

 }> du moins je u'en conuais pas de bouue explica- 

 tt tion. " Que de'signent les cornes du taureau? Est-co 

 1a lune? Est-ce la terre ? Si c'est I'une on I'autre , 

 que signifie le poignard qu'il lui plonge daus le con? 

 Voila bicu des symbolcs, et qui tous ou n'ont pot 



